- 殖民地时期的美国人依赖铅字的力量：
他们以及他们的子孙都是热诚而优秀的读者，他们的宗教情感、政治思想和社会生活都深深植根于印刷品这个媒介。
伴随着五月花号进入美洲的：
《圣经》
约翰·史密斯《新英格兰记》
新教徒 - 宗教图书馆 - 文化普及率
学校法规**、读写学校、语法学校：公立学校是知识的源泉，学习是人们神圣的权利。**
学习：道德义务 & 智力开发
收费图书馆**、专门为劳动阶层开设的图书馆**
——殖民美洲没有出现文化贵族**，阅读从来没有被视为上等人的活动，印刷品广泛传播。**
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托马斯·潘恩《常识》：从来没有人怀疑过这样强有力的文章是出自一个普通人。
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17世纪末期**：本土报纸**
- 《国内外公共事件报》《波士顿新闻信札》《波士顿公报》《新英格兰新闻报》
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小册子——快速传播
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政府降低邮费
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当时还没有版权保护意识
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演讲厅的高度普及**/****「学园运动」：程式化演讲——铅字传统**
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由知识分子建立的国家：
精于古典学问，善于借助熟知的历史、政治、法律来解决当时紧迫的问题。
印刷术为各阶层的人们打开了同样的信息之门，
邮差把知识一视同仁地送到茅屋和宫殿前。
——托克维尔
铅字在公众话语的各种舞台中产生的影响是持久而强大的：
数量 + 垄断地位**（没有电影、广播、图片、唱片）**
所有话语的模式、象征、衡量标准
说明文的线性结构影响广泛，印刷文字式的口语
马克思：
如果印刷机存在，这世上是否还可以有《伊利亚特》？
印刷机不仅是一种机器，更是话语的一种结构，排除或选择某些类型的内容，然后不可避免地选择某一类型的受众。
——机器、象征、认识论