第五章 躲躲猫的世界

躲躲猫（peek-a-boo**）：一种面孔一隐一现以逗小孩的游戏。**

**阐释时代——****>**娱乐业时代

两种观念的融合：

• 新的观念：交通和通讯可以彼此脱离，空间不再是限制信息传播的、不可避免的障碍。

  • 电：

    • 电报****消除了洲际界限，消灭了地区概念，把整个美国纳入了同一个信息网络，从而使统一美国话语成为可能。
    • 电报创造了一种新的话语定义。
      • 内容无聊
      • 表现无力（无能）
      • 形式散乱
    • 脱离语境的信息合法化，信息的价值不再取决于其在社会和政治对策和行动中所起的作用，而是取决于它是否新奇有趣。
    • 电报把信息变成了一种商品，一种可以置用处或意义于不顾而进行买卖的东西。
    • 电报和报纸的合作：
      • 商业报刊《纽约太阳报》《纽约先驱报》：
        • sensational**；**
        • 耸人听闻**/**无聊琐碎内容（猎奇、犯罪、性）
        • 新闻价值的变化：除了时效性，还有相关性、实用性
    • 电报线路的设置：
      • 关注新闻质量——>关注新闻来源地的遥远程度、获取的速度
    • 梭罗：电报使相关的东西变得无关（失去语境的信息环境）
      • 提供谈资；
      • 却无法引导采取有益行动；
      • 信息过剩**、丧失社会和政治活动能力。**
        • 整个世界都变成了新闻存在的语境；
        • 无能为力的怪圈：心里有很多想法，却只能制造新闻
        • 支离破碎的时间，被割裂的注意力。
    • 美国——一个奇怪的社区，一群除了了解一些最表面的情况外彼此之间几乎一无所知的人。
    • 电报的主要力量来自于它传播信息的能力，而不是收集、解释、分析信息。在这方面，电报与印刷术（书籍）截然相反。
      • 电报：「阅后即焚」——传播转瞬即逝的信息，更多的信息取代（浪潮），不需要也不容你稍加思索。
      • 无法被赋予书籍那样永恒、持续或连贯的特征。
    • 经电报描绘过的世界开始变得无法控制、甚至无法解释了。
    • 「了解」事实开始有了新的意义，因为「了解」并不意味着人们能够「理解」事实的言下之意、背景知识和与其他事实的关联。电报式话语不允许人们进行历史的回顾，也不鼓励深入的分析。对于电报来说，智力就是知道很多事情，而不是理解它们。
    • 上帝创造了什么？
      • 一个住满陌生人的拥挤社区，一个破碎而断裂的世界。

  • 摄影术：

    • 重新定义了自然**/现实****。**
    • 构成图像的「语言」是具体的，摄影术无法提供给我们关于这个世界的观点和概念，除非我们用语言把图像转换成观点。
    • 无法再现无形的、遥远的、内在的和抽象的一切。
    • 「表现」不同于「谈论」
      • 无法表现「人」，只能表现「一个人」，无法表现「树」，只能表现「一棵树」，无法拍出「整个大自然」的照片，无法表现「整个海洋」……
    • 加夫里尔·萨洛蒙：
      • 看照片只需要能辨认，看文字却需要能理解。
      • 照片把世界表现为一个物体，语言把世界表现为一个概念。
      • 命名也是思考的过程。
    • 苏珊·桑塔格：
      • 一切真正的理解起源于我们不接受这个世界表面所表现出来的东西。
      • 语言，就是用来挑战、讨论、质疑那些我们眼中表面事物的一种工具。
      • 照片：无心辩驳，从而无可辩驳。
      • 照片：脱离现实，不需要语境，能把很多没有逻辑、彼此无关的事件和东西堆积在一起
    • 丹尼尔·布尔斯廷《图像》：图像革命（19世纪中期），对文字发起进攻

  • 电报**+图像****：（图像和瞬息时刻的二重奏）新闻——感官。**

  • 纵横字谜：过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。

  • 伪语境**：为了让脱离生活、毫无关联的信息获得一种表面的用处。**

    • 提供的不是行动，或解决问题的方式，而是娱乐。
    • 伪语境是丧失活力之后的文化的最后避难所。

  • 19世纪末20世纪初加入电子对话中的每一种媒介**，都步步高紧随电报和摄影术，并且在表现形式上有过之而无不及。**

    • 电影

  • 所有这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲躲猫的世界。

    • 在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们也不允许我们做任何事的世界，一个像孩子们玩的躲躲猫游戏那样完全独立闭塞的世界。但和躲躲猫一样，也是其乐无穷的。

  • 电视：图像和瞬息时刻的结合发挥到了危险的完美境界，而且进入了千家万户。

    • 新认识论的指挥中心：人们的老师、伙伴、朋友；
    • 电视的倾向影响着公众对于所有话题的理解。
    • 元媒介：一种不仅决定我们对世界的认识，而且决定我们怎样认识世界的工具。
    • 罗兰·巴特：以神话的态度看世界，人们对这个世界就不会有任何质疑，对于自然真实的东西就会变得熟视无睹。
      • 神话是一种深深扎根于我们无形意识中的思维方式，这也就是电视的方式。
      • 我们不会谈论电视，而是谈论电视的内容。电视逐渐成为了我们的文化。
      • 电视的生态学****在我们看来是天经地义的。
        • 物质特征
        • 象征符号
        • 我们和它的关系
      • 电视只有一种不变的声音：娱乐的声音
    • 电视呈现出的世界不是奇怪的，是自然的。

    ——陌生感丧失，适应能力标志，反映的是我们的变化。