【概】
麻风是一种古老的传染病。虽然其传染力并不特别高，也不会直接致死，但由于患者的容貌肢体溃烂变形，乃至于变得狰狞恐怖，它一向令人闻之色变。
自古开始，几乎每个社会都会采用最为厉害的驱逐、隔离甚至于扑杀等手段，将麻风病人清除出社会。在台湾，医生疗养院虽然经过了几十年时光的洗礼，依然在无声见证着既往时代的残酷与无奈，恰好构成一个近在我们身边的例证。
中国革命高举革命的人道主义，在公共卫生方面的成就一向未世人称颂，扫除结核病、性病、血吸虫之外，群众路线所建立的基层医疗体系深入山野民间，对国民健康的贡献也很可观。在麻风领域，面对遭受社会排斥的几十万病患，它用四分之一个世纪，便达成了初步的防治成果。
中共的成功之道，靠的是革命所建立的集体化社会组织。借着集体化隔离麻风患者，虽能将流散在边缘底层的麻风病患纳入医疗管理体系。
但是这种‘强制的人道主义’，固然早就了举世瞩目的防治麻风成绩，却没有改变麻风病所遭遇的污名与歧视，反而令众多的麻风医生在专业以及政治两方面，都在陷于污名的泥沼之中。
本书是一部医疗史，也是从医疗史中了解中共‘后帝国’政治的一种伦理探索。革命所追求的从来都是长远、宏大的公共利益、人类利益。革命的逻辑，经常是‘炒蛋不能不先把蛋打破’。这与现代国家公共卫生的逻辑一致：公共卫生的着眼点同样是集体的治理，个人的利益居于从属的地位。不过革命政治的吊诡也在于，所谓‘集体’，其实绝难找到明确的指涉。
写社会的边缘人，关心的是他们的绝望与希望，终极诘问的，是革命逻辑与伦理诉求之间的张力。
【摘抄】
导论：
- 麻风防疫时间：
- 1957 第一次全国麻风防治会议-提出官方统计数字
1950年起，中国逐步实施全国的麻风隔离政策
1956年底全国约有38-39万名麻风患者，总人口约6亿
prevalence：6/10000
1981年，中国达成消灭麻风的初步成果（世卫标准）
prevalence：低于1/10000
- 主题：
疾病隐喻、底层救助、阶级政治、科学主义、国家主义
- 历史脉络与时代定位：
中国共产党的**“后帝国”**实验（1949-1976）
- 三个论点：
- 中共建国后企图去除帝制中国传统、殖民帝国遗绪，以及未能摆脱前两者影响的民国政治与社会。但新中国本身是否真的超越了‘帝国’的影响？（即后帝国政治工程是否超越了帝制本身）
- 检视后帝国论述的历史断裂与实际的医学传统，得以看出1949年后的麻风防疫，是建立在教会以及民国时期的卫生基础之上，而后发展出其时代特性
- 民初以来中国知识分子倡行的科学主义，在中共建国后与马克思-列宁主义结合，造就了政治性高于科学性的形式主义教条，对麻风防疫产生正负交错的影响
科学主义与人道主义的矛盾：
第一章：
书评：